La présente étude se propose de revisiter les différentes péripéties de la rencontre de Senghor avec la culture de l’espace germanophone, mais aussi et surtout sa réception de l'œuvre de Goethe non seulement dans sa lutte contre la domination politique et culturelle étrangère, mais aussi dans son projet de construction d’une Civilisation de l’Universel qui à bien des égards épouse les contours et le sens du concept goethéen de Weltliteratur.

L’idéalisation de la littérature à laquelle on assistait dans l’ancienne critique – d’où la notion de « belles lettres » - s’est effondrée et a ouvert la porte à de nouvelles manières d’apprécier l’œuvre d’art, à de nouvelles techniques d’approche du texte littéraire déclaré autonome et sommé de ne plus vivre que par les lectures qu’on en fait. Simple structuré linguistique, le texte n’a désormais plus de sens que par le jeu interne des éléments qui le constituent.

. Mr. Yannick MOUNIENGUET M'BERAH, doctorant en littératures francophone et comparée, présentera le produit de sa recherche devant ses collègues du GRELIF le 26 mars 2011 de 15h à 16h à l'Université Paris-Est Créteil. Cette rencontre fait partie intégrante du travail en atelier que le GRELIF organise en vue d'accompagner, dans une atmosphère de débat constructif, étudiants en thèse et en master.

. Sa recherche porte sur les oeuvres de Kossi EFOUI et de Paul AUSTER, notamment sur le thème "Identité et théâtralité: Socio-anthropologique de la fiction narrative contemporaine".

SÉMINAIRE DE LITTÉRATURES FRANCOPHONES

2010-2011

(P. S. Diop)

Mercredi : de 14 à 17 heures, cialis en salle 114

« Littérature-Monde », cialis « Nouvelle Génération », « Littérature postcoloniale », « Enfants de la post-colonie », «Auteurs de la migritude» : autant d’appellations pour cerner un phénomène nouveau, à savoir l’écriture, par une génération d’auteurs nés autour des années 1960, d’une présence au monde libre de tous les déterminismes qui avaient dans les années 1929-1945 arrimé poètes et romanciers au continent et à la race, et fait de la mère, de la patrie ou de la famille des icônes intouchables.

Avec Yambo Ouologuem et A. Kourouma, un souffle nouveau avait déjà  réorienté cette littérature, faisant de l’exaltation du passé une thématique sinon rétrograde du moins susceptible d’ironie et de distanciation critique. Les années 1968-1980 avaient servi de cadre à cette [+]